我们爱看电影，而对那些呈现电影拍摄场景的电影，无极4荣耀总代是谁总是更加心怀憧憬；我们爱看戏剧，而对那些戏中戏，或是以排戏为主题的演出，往往更多一份沉迷。即使暂且搁置它们在理论上所归属的“元电影”与“元戏剧”概念，回归观演的日常所感，这些套层结构、事关艺术本体的作品，编导往往通过巧思，让观众更容易体会到艺术的魅力。故事里的角色同时成了观众，更无形中拉近了现实与想象之间的距离。《日落大道》《八部半》这些影史经典，或是莎士比亚笔下那些精妙的“戏中戏”设计，伴随着“人生如戏，戏如人生”的哲理感慨，往往让人回味不绝。
综艺也是这样，随着“网综”的兴起，我们借以娱乐的日常选择，变得更加自主自由，各大平台也努力为数字时代的观众提供更加丰富，符合当下心理、情感需求的综艺。这两年，各大网络平台也逐渐形成了自己的品牌节目，如爱奇艺的《奇葩说》、腾讯的《吐槽大会》、优酷的《这就是街舞》等，然而也有不少搞笑有余而技艺不足之作。
《认真的嘎嘎们》所强调的“认真”，让我们回到了综艺的源头，正如“嘎嘎们”音译自的“gagman”(搞笑艺人)，对“搞笑”专业与技艺的讨论，是这部综艺的核心命题。一部认真讨论“什么样的搞笑艺人才能撑起综艺舞台”的综艺作品，及时且重要，这让我们在看似乱花渐欲迷人眼的综艺世界里，重新思考到底什么样的综艺才真正会让观众喜欢。
“代入感”使人发笑
7月3日至今，播出三期的《认真的嘎嘎们》，以“嘎嘎技术学校”为框架，通过选秀的形式，为56名学员提供竞技舞台，让选手们展示自己的综艺才能，何炅、大张伟、李诞、陈伟霆四位导师以“嘎”或“尬”，无极4荣耀总代联系方式对选手的表现进行清晰简洁的评价和判断。
在前两期以“一发技”为主题的首轮竞演中，节目组以上海欢乐谷为场地，要求学员们将自己的才艺与游乐园中的场景、游戏设施进行有机集合。除了“嘎”与“尬”的评价，四位导师各自手里还持有一把“金钥匙”，可以让选手直接晋级。
两个最先得到“金钥匙”的作品之一是李飞的《废品回收》。他嘴里碎碎念着“我找不着了，我一发技呢，老师们你们谁看见我一发技了”，自然地将四位导师代入自己设计的“回收一发技”情境之中。紧接着，李飞头戴草帽、肩披毛巾，脚蹬三轮车，俨然一副废品回收师傅的模样，让导师们坐上三轮车，李飞用喇叭喊起来“一发技换盆，一发技换锅，一发技换导师，一换换一车”。没有复杂的结构，李飞将“一发技”本身作为“梗”，赋予了其游戏般的解读和呈现，意料之外，情理之中，又让现场的观众感受到了自然、有趣的参与感。
另一个是梁彦增的“大型情景诗朗诵”《海燕》，这位选手将诗歌朗诵与身后的“海盗船”完美结合。海盗船上的助演们，随着海盗船的摇摆，整齐地配合梁彦增的诗歌朗诵节奏，喊出了诗歌中的感叹词“啊！”节奏、气氛、情绪渲染都发挥到了极致。陈伟霆看后评价这部作品说“我好像进入了他的世界”。
两个受到好评的作品，非常适度地诠释了成功的“搞笑”并非用力胳肢观众，无极4荣耀总代理而更接近一种自然的邀请和代入后的惊喜。这也是为何节目全程都充斥着对于“谐音梗”的嫌弃。如李诞所说，在语言喜剧中，“谐音梗”最容易创作。这就像一场喜剧演出中，如果没有有效的喜剧结构或是内核，只靠突然出现的段子、笑话挠观众一下，即使换取瞬间的笑，也显得尴尬而廉价。
当节目进展到第二轮“玩梗”阶段，就更加考验学员的生活洞察力和创意能力。在轮番登场的各种“梗”中，那些富有巧思和游戏感的，往往更能够直接获得现场导师和观众的好评。比如蒋易“如果这个世界没有动物”，张诗彤“如果民族舞用了女团的音乐”等。皮克斯动画有一个重要的创意理念，叫做“如果”原则。对于创作者而言，“如果”作为一种假设前提，会让接下来的讲述更容易打开想象力，而对于现场综艺而言，这个假设，会更容易邀请观众停止思考和追问，进入表演者有趣的想象世界。
“温暖”使人发笑
在《认真的嘎嘎们》中，大多数的“笑”都是因为有趣的段子、故事，但有一些也不尽然。何炅在节目中反复说自己对喜剧的理解是“让人心生喜悦”。然而这种看似本能的情绪，实际是基于我们的大脑对于外界感官刺激的处理与反应。认知神经科学的发展，让古希腊留给我们的重要精神财富“认识你自己”，在今天已经可以具体化为“认识你的大脑”“认识你的杏仁核(大脑中主要负责产生情绪的系统)”。
不止是综艺，今天所有面对观众、需要调动观众情绪与心理的创作，都需要更加科学地了解人体的奥秘。如何让观众的身体和心理感受到温暖和满足，有时候比讲笑话来得更有效。比如选手曹璐的作品《美人鱼》结尾，当导师将玻璃箱中的剑拔出，15万个蓝白两色的乒乓球喷涌而出，充满整个玻璃箱。四位导师给出的好评，并非因为作品的喜剧结构或技巧，而如李诞所说，是因为大家获得了一种“儿童的快乐”。而同理的还有管乐的《找朋友》，张哲华用拟人的手法讲述“孤独”，泰维的《中浪危机》戏仿朗诵，都是在追求娱乐性的同时，让观众收获一个温暖的主题。
而周英俊和一斤鸡柳合作的作品中，两位选手反复三次出现在导师面前。两人第一次出现，以与陈伟霆拍合照为契机，将导师们拉进自己的场景，转而瞬间开始争吵“谁应该站在后面(显脸小)”，于是两人一边你一言我一语地“你让我站在后面好不好”，一边交替后退，直到消失在导师们的视野外。
节目进行一段时间后，四位导师又遇到两人，同样的后退节奏，同样的争吵，陈伟霆试图以“我在这里”劝开两人，两位选手说“老师，不关你事，这是女生之间的问题”，再次消失在镜头远处。最后一次出现时，两位选手表现出争吵的筋疲力尽，想要以与导师拍合照作为结束，还不忘以手机没电为由，趁机植入手机广告。这个作品可谓展示出了什么是成功的“call back”(喜剧技巧之一：扣题)。既让观众有参与感，又要将观众置于“聪明”的位置。聪明的喜剧不一定都成功，但如果创作者只是在自己的世界里洋洋自得地抖机灵，则注定失败。
相较于喜剧创作、表演，综艺节目里的搞笑艺人并非单纯的编导，还往往需要即兴与临场反应。所以在《认真的嘎嘎们》中，我们看到不少是因为“临场反应”加分的。比如选手艾里克发现大张伟T恤上有火苗图案时，即兴取出一块比萨饼，放到大张伟的T恤边上表演“烤比萨”。
“冒犯”使人发笑
当然，喜剧不总是一派和气、温暖至上，大张伟在节目中非常喜欢提及一个词叫做“冒犯”。冯满的《移动停车位》作品中，以收取停车费为由，往大张伟身上贴了好几张“欠”字，既是“欠费”的作品主题，也是双关的调侃。还有很多选手在作品里拿导师开涮，这些都是有效的“冒犯”，提供给观众新鲜感和刺激感，其成功与否的重要标准在于适度和节奏。
每每谈到这个问题，卓别林的喜剧创作是最好的例子。卓别林在阐释自己的喜剧时，曾以《冒险者》影片的拍摄举例。片中卓别林和女演员在阳台吃冰淇淋，卓别林饰演的角色因为不喜欢冰淇淋，总是偷偷让冰淇淋从勺子上滑下去，其中一勺偏偏落在楼下一位穿着露背礼服裙的贵妇的脖子上。冰淇淋顺着这位优雅的女士的脖子、后背一路滑进了裙子里，这位女士大跳大叫，这无疑是会让观众笑出声来的。
卓别林接着又追问了一句，如果我的冰淇淋是掉到一个清洁女工或是行乞的老妇人的脖子里，还会唤起笑声吗？答案显然是否定的。这里揭示了喜剧里成功“冒犯”的重要心理基础，即需要有一定伦理界限，冒犯的对象不能是一个让人同情的对象，不能出现践踏这个对象尊严的情况，否则会让观众产生刺痛感，就不再想要笑了。
一路广受好评的张小婉和管乐的肢体喜剧，在抢夺金钥匙环节，却因为用力过猛，出现了细微的动作失误，然而就是这个细节，已经足够让导师们感到“心酸”。失去了轻松、优越的观赏位置，观众就会笑不出来，再优秀的设计，也无法让人心生愉悦。
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